De matin plov
De fête plov
De matin de fête ploven ordre obligatoire est passé pendant le mariage et le mariage. Les organisateurs du mariage fixent le jour et l’heure de l’action, quand tous les invités pourront venir et goûter ce plat traditionnel. Les invitations sont envoyées à tous les voisins, les parents et les connaissances. Dès le soir couper la carotte, et en outre à ce procès participent les proches parents et les voisins. Cette coutume originale s’appelle « sabzi tugrar ». Après lui tous sont invités vers la table, et en outre il y a à cette action même des artistes! Les membres âgés de la famille distribuent le devoir de l’action de demain. En effet, plov doit être déjà prêt après la prière de matin, qui s’appelle « bomdod namozi »!
Présent ouzbek plov
Vous proposeront directement au terme de la prière sous les sons du tambour, karnay et surnay. Les visiteurs se placent selon les places, d’abord on donne les galettes et le thé, s’accomplit fotiha – les bon souhaits. Après cela sur grand lyagans est donné plov, à raison d’un plat pour deux personnes. Après la nourriture lyagans emportent, les participants du rite font de nouveau fatiha, remercient les maîtres et partent. Les tables préparent à l’arrivée des nouveaux visiteurs. Toute l’action dure pas plus de deux heures. On invite les artistes et les chanteurs. On remet aux visiteurs les plus honorables les cadeaux – élégant chapans. En dehors de fête, existe encore et funèbre de matin plov, pendant lequel les visiteurs commémorent le défunt. Tous lisent les Surates du Coran, les artistes ne sont pas invités. La condition impérative de ces deux actions est ce qu’ils sont servis exceptionnellement par les hommes.
Fatiha-tuy
Le rite du mariage se réalise seulement avec la permission les parents et passe d’habitude à quelques étapes. Les parents commencent à chercher la fille convenante pour le fils, dans la mesure de l’acquisition par lui de la majorité. Aux recherches participent aussi les proches, les amis, les voisins. Quand la jeune fille convenante est trouvée, les parentes du garçon sous n’importe quel prétexte viennent à la maison de la future fiancée pour faire connaissance avec ses parents, la regarder est plus proche. Ensuite sur la famille de la jeune fille on interroge en détail tous les voisins et les connaissances. Si les rappels positif – sont envoyés les marieuses. Ils fixent le jour des fiançailles. Une des principales procédures de la recherche en mariage s’appelle « des fatikha-tuy » – la fiançaille ou les fiançailles.
Le rite du mariage
Par jour, quand les beaux-pères dans la maison de la jeune fille doivent venir se réunissent connu aksakals, le président mahalla du conseil, les amies. Les intermédiaires exposent en détail le but de l’arrivée, après quoi il faut une ancienne coutume – mot à mot « des Neuvièmes sindirish », « casser la galette ». Dès cette minute, le jeune couple est considéré fiancé. À la fin du rite on fixe le jour du mariage. Du côté de la jeune fille on transmet au fiancé et ses parents les cadeaux, comme ordonne une ancienne coutume. L’inspection des cadeaux commence à la fois selon l’arrivée des intermédiaires à la maison du fiancé. Tous les assistants se régalent de plus par les cadeaux de la maison la fiancée, dastarhan se déploie absolument par la femme nombreuse. Par cela s’achève la cérémonie « des fatikha-thuyas ». Après ce jour les parents des deux parties résolvent les problèmes d’organisation, il y a à toute vitesse une préparation du mariage. Pour le couple de jours avant le mariage dans la maison de la fiancée s’installe la soirée d’adieu de la fiancée, à qui on invite seulement les amies proches.
Hatna-qilish
Cet ancien rite est consacré par l’Islam, est passé exceptionnellement chez les garçons. L’âge ordinaire pour la tenue du rite des sounnat-thuyas – de 3 à 9 ans, parfois avec 11 jusqu’à 12. Les parents commencent les préparations à cette coutume par la naissance. On acquiert graduellement tout le nécessaire. Quand la fête il est déjà proche, commence la préparation sérieuse. On coud les couvertures, se préparent les cadeaux. De cela s’occupent d’habitude les femmes nombreuses. La cérémonie elle-même du « mariage » a l’air comme il suit : se réunissent aksakals d’agitaient, les parents et l’imam de la mosquée. On lit le Coran, se couvre la table, les vieillards bénissent le garçon. L’enfant préparent au « mariage » d’avance – habillent élégamment en présence de tous les parents. Tous félicitent le garçon, couvrent exactement de ses sucreries et l’argent. Dans la société féminine il y a un ancien rite – Einbetten sur le coffre des coussins et les couvertures en témoignage du bien-être de la future famille. De fête plov et riche dastarkhan terminent la cérémonie. Après la régalade les visiteurs dansent et jouent autour du feu divorcé. Mais sur cela la fête ne s’achève pas, en se prolongeant et le lendemain.
Beshik-tuyi
Les rites liés à la naissance de l’enfant
Des bechik-thuyas – la cérémonie religieuse rituelle est liée au premier émballer du petit au berceau – est traduit mot à mot comme « le berceau en bois ». C’est le rite le pratiquement plus répandu à l’Ouzbékistan, qui a les particularités dans de diverses régions. Est passé sur 7 – 11 jour de la vie de l’enfant. Ce rite clair et significatif était passé au temps jadis avec obligatoire enduisage des personnes invité par le tourment – pour que les pensées des visiteurs soient claires et propre. Et aujourd’hui, il n’a pas perdu la signification. Les riches familles marquent cet événement largement, les familles avec une petite aisance – est modeste, mais fêtent des bechik-tuy tout!
Beshik-tuy
Les appartenances nécessaires au petit, a le principal « beshik » – le berceau est accordé du côté de la mère de l’enfant. À la nappe élégante s’enveloppent les jouets et les sucreries. Aux papis et les mamies du petit se préparent les cadeaux. Sous les sons karnay et surnay, solennellement, avec les visiteurs, la procession de fête part pour la maison des parents du petit. Élégant beshik, les cadeaux et les cadeaux vont avec eux ensemble. Selon l’arrivée, beshik le papi du bébé prend sur l’épaule droite et transmet à son fils, a celui-là porte à son tour le berceau à la mère du petit. Les invités se régalent dans le salon pour riche dastarkhan, la mère du bébé dans la compagnie des femmes âgées emmaillote l’enfant et le met au berceau. Les visiteurs passent regarder le petit, lui apportent les cadeaux, mettent à beshik le sucre et parvarda. Sur cela la cérémonie des bechik-thuyas s’achève.
Le rite de mariage
Les rites nationaux de mariage
Les rites de mariage sont dans le monde entier, peut-être, les importants événements les plus fébriles à la vie. Aux vies des Uzbeks, les rites nationaux de mariage ont la valeur singulière et s’enregistrent spécialement solennellement. Pour chaque région ils ont les différences caractéristiques, mais l’essentiel est le moment du déménagement de la fiancée à la maison du fiancé de la maison parentale. À ce jour solennel dès le matin dans la maison du fiancé se prépare de fête plov, qui part à la fiancée. Dans la maison du fiancé cela s’installe aussi plov, on envoie les invitations. L’imam de la mosquée au jour du mariage dit sur jeune la prière sur le mariage – « Khoutbai nikoh ». Finalement, un jeune couple est annoncé par le mari et la femme devant le Dieu. Jeune s’expriment aussi leurs droits et le devoir l’ami devant l’ami.
Les rites de mariage
Au fiancé à ce jour heureux mettent SARPO – la chaussure et les vêtements offerts sur le mariage. Le fiancé élégant avec les amis va à la maison de la fiancée pour la salutation. Devant l’expédition de la fiancée à la maison du fiancé, chez elle de la maison il y a un rite des adieux avec les parents. La fiancée est accompagnée par les amies, qui chantent les chansons. Le mariage commence dans la maison du fiancé selon l’arrivée de la fiancée. Après la cérémonie le fiancé accompagne nouveau marié jusqu’à la porte de la pièce pour les jeunes. Là elle est rencontrée par la femme proche d’elle – « yanga ». De la jeune fille changent et cachent avant l’arrivée du fiancé pour spécial Vorhang « gushanga ». Le fiancé vient et en compagnie de yanga s’approche vers courtine, où il y a son épouse. Mais pour entrer, il doit d’abord racheter la jeune fille chez yanga. Après la vente symbolique, jeune uns restent. Par le matin du jour suivant commence le rite célèbre « Kelin par le lard ». Dans la cour se réunissent tous les parents, les parents du fiancé, les voisins. Tous s’approchent à la fiancée avec les bénédictions, les cadeaux. La fiancée salue profondément bas, en saluant chacun. Ce rite devient le début de la vie longue et heureuse familiale.