Традиционный казахский головной убор

kaz ubor6 - Традиционный казахский головной убор

На протяжении всей своей истории люди Казахстана очень тщательно и с большим почтением относились к головным уборам. В стране существует множество традиций, так или иначе связанных с шапками. Например, если кто-то с головой sdёrnet другой головной убор, это будет восприниматься как чудовищное оскорбление. Если человек, вернувшись домой, небрежно бросит свою шляпу, это может означать его годы неудач и несчастий.

 

Во все времена казахи осторожно снимали шляпы, пытаясь не повредить или не повредить их. Особенно боялись казахи к их головному убору упали на пол или стул. Это может привести к тому, что владельцы будут страдать от серьезных заболеваний. Дав полный запрет упал собственный головной убор, что древнее приданое накапливало успех и жизнеспособность человека. Считалось, что такой подарок от дарителя приносит всю удачу. Несладкий был бы и тот, кто получил бы шляпу в подарок. Широко распространено мнение, что с таким даром человек может получить все проблемы и трудности лидера. Стоит отметить, что дать головной убор в Казахстане возможно, но в этом случае он должен быть совершенно новым шапкой.

 

Классическая шляпа в Казахстане считается обычной тюбетейкой, получившей название «такия». Его могут носить люди всех возрастов и социальных рангов. Самая распространенная черепашка, надетая на голову. При желании его можно покрыть с помощью других шляп.

 

Для изготовления традиционных казахских шляп использовались различные материалы, но в основном это были более дорогие хлопчатобумажные или мягкие ткани;

  • ткань;
  • шелк;
  • бархат.

Процесс изготовления колпачков проводился исключительно на основе тканого материала, который был пристегнут вместе с верхней частью. Для того чтобы сделать лучшие характеристики производительности головного убора, тюбетейка шьет обязательные общие линии. Другой способ дать прочность шляпу лежал в верхней части тюбетейка из картона или бумаги. Традиционные казахские головные уборы были украшены позже с помощью различной узорной вышивки.

 

Сегодня молодое поколение выбирает черепашки под названием «zer takiya». Украшенный золотой нитью головной убор из серебра или золота. Люди преклонного возраста выбрали тусклые крышки, которые используются при изготовлении тонкой подкладки пальто.

 

Основные черты мужских шляп

 

Казахстан Мужчины отличаются своей любовью к светлой шапочке с роскошным видом. Независимо от социального ранга, мужчины предпочитают шляпу из войлока — «калпак». Этот головной убор можно носить летом. Колпачок с конической формой, выполненный из войлока белого цвета. Головной убор имеет высокую и суженную головку. Верхний наконечник «Кальпака» округлый или острый. Коронные колпачки, по мнению этнографов, сшивают две одинаковые половины.

 

Представителями более богатых классов были «калпак», обладающий большим величие. Его называли кепкой для богатой аристократии и благородства «айыр калпак». Головной убор был сформирован как конус, поле свернулось. Внутренняя часть колпачка украшена с помощью толстой ткани или войлока. Внешняя сторона головного убора украшена сатинированными, бархатными и цветочными узорами, выполненными с использованием золотой нити.

 

В «Борике» использовались в качестве основного летнего головного убора. Шляпа была сформирована как идеальный круг с небольшим краем, выполненным из натурального меха. В некоторых случаях летняя шляпа украшалась бархатом. В начале холодного сезона казахские мужчины одеты в теплый головной убор под названием «тимак», который был сделан из шерсти овец. Дети использовали кепку, которая была сделана из мехового меха.

 

Эти шапки, созданные из большого клина и короны, неоднократно оказывались эффективными даже в условиях сурового холодного казахского. Зимний мужской головной убор был изготовлен из войлока, дополнительно обернутого разнообразными тканями. Затылочная часть головного убора изолирована широкими полями из пушистого меха.

 

Особенности женских шляп

 

В любой восточной стране женский головной убор играет не столько эстетическую, сколько социальную роль. В большинстве случаев шляпы хостесс-членов семейного положения определяли список возможных вариантов. Наибольшей свободой в плане выбора головного убора были только женщины, законно женатые. Женатые женщины могут выбирать головной убор на основе культурных традиций, существующих на их пути, или клана. В то время как девочки должны были довольствоваться скудным выбором шапок:

  • «Борик» — теплая шляпа с обрезкой из меха;
  • «Takiyeh» — летний вариант «Борика».

Классическая женская «такия» была самой популярной среди девочек-головных уборов. Как правило, тюбетейка была круглой формы, отличающейся небольшим весом. Средняя высота шапки не превышает пятнадцати сантиметров. Верхняя часть «такии» украшена белой перьями, а по обеим сторонам головного убора применяется множество украшений из драгоценных или полудрагоценных камней.

 

Зимняя версия девичьей шапки, которая называлась «Борик», украшенная с обеих сторон с помощью различных меха:

  • Выдра;
  • Лиса;
  • Beaver.

Зима «Борик» была очень похожа на традиционный мужской зимний головной убор. Единственное, что отличает мужские и женские колпачки, — это метод прикрепления меховой ленты. В дамской шляпе он всегда был снаружи и никогда не отвернулся. Эти шляпы девушки должны были носить до формального брака. В день свадьбы они прошли особый ритуал прощания с детством.