Люди, желающие познакомиться с одним из крупнейших оазисов Ташкентской культуры, должны отправиться на правый берег Сырдарьи. Здесь, в восьмидесяти километрах от столицы, находятся руины древнего поселения. Историки смогли установить приблизительный возраст находок — в первом веке нашей эры. Некоторые исторические записи показывают, что поселение напрямую связано с именем Бенакет-Шохрухия.
История археологических исследований поселения
Первые попытки изучить это место, окруженное большим количеством различных легенд и историй, были сделаны в 1876 году, когда в это время прибыли два известных этнографа и археолога. Следующая профессиональная экспедиция прибыла сюда в 1913 году. Дж. Кастанете было поручено возглавить экспедицию. К 1966 году научное сообщество страны смогло собрать достаточно данных, необходимых для официального включения памятника в археологический цех Ташкентской области.
С появлением поселения на всех археологических картах страны начались раскопки, разделенные на два периода. Первый период — с 1973 по 1974 год; второй период относится к интервалу между 1978 и 1998 годами.
Последующие археологические экспедиции смогли выявить множество фактов:
Глубина культурных слоев до 15 метров;
Самые древние культурные слои содержали многочисленные руины кирпичных зданий;
На культурных слоях, лежащих посредине, они нашли остатки сосудов с плоским дном, выполненные в виде разнообразных живых существ. Этнографы смогли установить, что такая штукатурка была широко распространена в период с первого по третий век;
Ранние культурные слои содержали образцы керамики и древних монет, сделанные в поселении Чач;
На следующем уровне археологи обнаружили некоторые элементы платформенных баз различных древних зданий. Среди этих развалин были найдены образцы прекрасно сохранившейся посуды, сделанные в девятом и десятом веках. Основным материалом в те годы было остекление;
Наиболее ярким археологическим открытием была чаша, украшенная картиной козерога. Его образ был дополнен различными элементами дизайна, характерными для роскошной картины, найденной во дворце Афрасиаб. Считается, что эта чаша является связующим звеном между этим поселением и культурой прошлых зороастрийцев. В частности, они говорят о древнем божестве Фарн, ответственном за обилие посевов на полях и процветание в семье;
Культурные слои, относящиеся к одиннадцатому и двенадцатому векам, расположены как можно ближе к поверхности. В эту историческую эпоху система водоснабжения была построена во внутреннем городе. Для его строительства использовался дугообразный туннель из искусственного кирпича. Внутри туннеля находятся массивные керамические трубы.
Особенности структуры древнего поселения
Подробное исследование многочисленных документальных источников показывает, что древняя крепость состояла из нескольких функциональных частей:
Рабад, площадь, превышающая триста гектаров, окружила внутренний город с трех сторон. Многие городские основные пути и естественные каналы разделили рабада на равные части. Например, в южной части были укрепления и обширные захоронения;
Шахристан;
гк-цитадель.
В результате изучения древних картографических материалов стало возможным установить, что территория рабада по своей форме напоминала обычную подкову. На протяжении всей истории поселения он неуклонно расширялся к северу или востоку. В восточной части древнего города образовался огромный квартал, в котором жили и работали керамические изделия с девятого по двенадцатый век. Многочисленные каналы и центральная городская улица были естественными границами этой зоны. В квартале были сделаны многочисленные археологические находки, такие как специальные керамические печи с другой структурой:
Небольшой 2-ярусный цилиндр рассматривался как классическая форма керамической печи;
Как правило, стандартные печи имели одну камеру для сжигания и эксплуатации;
Для удобства на верхней крышке керамической печи были сделаны несколько отверстий для установки в них штифтов;
Использование крепежных средств кувшин был приостановлен;
Для небольших судов использовалась коромысла;
Уступ, помещенный на дне печи, использовался для хранения стопки открытого контейнера, такого как чашка или чаша;
Обнаруженные керамические печи были использованы для создания глазурованной керамики для домашнего или домашнего использования.
Северная часть внутреннего города также богата разнообразными объектами, используемыми для производства различных товаров и предметов домашнего обихода:
Семинары по производству стекла;
Кузница;
Подземное хранилище для хранения продуктов в течение более длительных периодов времени;
Ткацкие мастерские и так далее.
Сегодня есть много исторических свидетельств того, что ткацкие мастерские этого поселения могут в полной мере конкурировать с качеством с турецкими производителями. Все товары, произведенные в этих мастерских, активно продавались на большой рыночной площади, w