Sekitei- le jardin philosophique des pierres, qui reflète abstraitement la beauté de la Nature : l’Océan et la Terre, Est bon le Mal, la Vie et la Mort, l’Amour et la haine, la Lumière et l’Obscurité – sont conclus dans « Yan' » clair et sombre « l’Yin », faisant la Dao-voie de l’Univers, la loi naturelle générale. 15 pierres de Sekitei symbolisent la pleine lune et agitent l’imagination, ici chacun voit le tableau symbolique du monde.
Le jardin-cela japonais le parc spécial. Pour comprendre sa beauté, il est nécessaire pour un certain temps de s’immerger au monde de la perception du monde nationale des Japonais, sentir l’esprit, la profondeur et l’originalité de la culture japonaise, apprendre la philosophie, la façon de voir, le système des valeurs de l’autre, le peuple.
Charment le regard non seulement les pierres, mais aussi la surface unie de l’eau d’un grand lac, reflétant les nuages nageant selon le ciel. Les pierres et l’eau – les éléments principaux de chaque parc japonais. Un vieux lac, à l’idée des architectes – japonais des paysagistes, la partie intégrante du jardin Japonais et sur ses bords fleurira le printemps le sakura, l’arbre sacré national du Japon.
Le mur en bois de Tsouidjibei divise le parc Japonais en 2 jardins : Karesansui (le jardin avec les pierres et les arbres) et TcHisenkaiju (le jardin avec l’étang, le ruisseau et les clairières florissant).
Teimon – «les portes du jardin» TcHisenkaiju est régularisé modestement pour que la personne se sente simplement et tranquillement. La lanterne en pierre de « Kasougadaro » à gauche chez Teimona rappelle une petite pagode bouddhiste, en éclairant l’entrée au parc, il symbolise les degrés de la conception de la vérité. Le groupe de Teimona est orné à droite traditionnel toriy avec la lanterne en papier par TcHetchin, le feu de qui est la réflexion du Soleil couronnant le monde de la Nature.
Ayant enjambé 3 degrés de simple pas équarri des pierres avec grandissant autour de l’herbe japonaise «la barbe du dragon», en passant «sedzi» – les cloisons à coulisse typiques pour l’architecture japonaise, et, ayant franchi le seuil symbolisant au Japon le respect des ancêtres, nous nous trouvons dans le paysage idéal harmonieux. Ici la beauté de la nature, est fin souligné par les moyens de l’art de paysage, porte l’empreinte du début philosophique moral.
Le sentier grinçant, irrégulier tortueux du gravier «enro» donne la possibilité d’entendre les pas et s’immerger à l’intérieur personnel devant la rencontre avec la nature divine. Les pelouses vertes de Chibaniva sont ornées du design d’échecs d’Itchimatsou-mojoou – «les pierres dans l’herbe», transmettant la sensation tremblant et la force victorieuse de la vie fragile dans les brins d’herbe tendres se frayant un passage vers le Soleil à travers la masse des pierres.
Au centre du parc Japonais on dispose le Pavillon De thé – Bouden. Élaboré à Japon dans les moindres détails le rite de la cérémonie de thé « tya-mais-èmelle-là » est un sacrement spirituellement-esthétique de la conception de la beauté cachée dans les jours ouvrables de la vie. Pour l’ablution rituelle «matsuri» devant Bouden on dispose la source d’eau de TcHezoubatchi.
La composition décorative de TcHezoubatchi insère la lanterne originale en pierre semblable au clocher, les pierres de rocher, le drain de bambou et, rappelant par les contours ancien samuray la pièce, la coupe en pierre de Tsoukoubai (Chezubachi).
Le savoir-faire de jouir du bien de la vie offerte, se réjouir du Soleil, jouir du goût de l’eau et le souffle de la faible brise, le chant des oiseaux, admirer la fraîcheur des herbes et les couleurs, au lieu de brûler dans le feu des désirs vides – voici la sagesse de la simplicité pénétrant la philosophie du parc Japonais.
Sous le tintement mélodieux de la sonnette de bronze effarouchant les esprits malins, nous, entrons avec le coeur propre dans la Maisonnette De thé – «le refuge du vide», où, s’étant libéré des objets, les Japonais se sont libérés de la vanité. Dans le rite de la cérémonie de thé tous les gens deviennent égaux à la face de la nature et la beauté.
La colline centrale – Tsoukiyam réalise une grande montagne, les pierres sur ses pentes rappellent les rochers partant au loin. De la montagne par deux flux descendent les chutes d’eau «taki» : un puissant « Jan » droit pour hommes et un gauche « Yin » tendre féminin, leurs courants se lient dans le lac d’Ike. Les bords d’Ike exposés par la caillasse, les contours harmonieux pierreux rappellent la côte d’Ichikhama maritime. L’île en pierre de Gantoou reflète abstraitement les rochers maritimes dans l’océan.
De l’étang d’Ike découle le ruisseau le Lumignon, dans qui jetteront la passerelle en bois de Mokke. La lanterne en pierre de Jukimidoro souligne remarquablement la beauté du paysage et dit sur brièveté de la beauté échappant et le bijou de chaque instant.
Le parc japonais à l’Ouzbékistan toujours différent : à l’aube, dans le clair de lune, au soleil et après la pluie, le printemps tendre et l’automne mûr.